نواصل الحديث عن تاريخنا السعودي المجيد /
الجزء الثالث
83-اتجهت سياسات الدرعية نحو توسع بكل اتجاه, فبعد دخول قطر والقواسم طواعية اجبرت البحرين ثم الكويت على الوحدة مع الدرعية ثم فرض الحصار =
84-الحصار على عُمان , كانت بريطانيا تنصح الإمام العماني أن يدفع ما تطلبه الدرعية من أموال للزكاة على ألا تنص المعاهدة على خضوع مدينة مسقط
85-مسقط العاصمة وذلك لأهداف بعيدة , فقد أصبحت 90% من أراض عمان سعودية ماعدا ما بين مسقط وصور, بالإضافة إلى الممتلكات الأفريقية للسلطنة
86-للسلطنة العُمانية وفي حدود عام 1220هـ تعالوا نتخيل المقاطعات الإدارية للدولة السعودية الأولى فمثلث قاعدته اليمن وعمان لامس البحر العربي في
87-في بعض جهاته ولم يلامسها في بعض آخر هذه القاعدة تلامس شمال مدينة عدن في الجنوب الغربي مشرفة على باب المندب , ومدينة صور الملامسة لنقطة
88-تماس خليج عمان بالبحر العربي بالإضافة إلى مضيق هرمز , ثم يتجه الضلع الأيمن للمثلث شمالا على سواحل الخليج حتى الكويت فبادية العراق والشام
89-مسيطرا على كل ساحل نهر الفرات الغربي وصولا إلى رأس المثلث في تقاطع طريق الحريربقرى شمال مدينة حلب شمال سوريا وجنوب تركيا مع محمية سعودية
90-تجاه مدينة سامراء وبعض قراها التي كان سكانها متحمسين للحركة الإصلاحية.أما الضلع الأيسرللمثلث فقد اتجه من نقطة قريبة من شمالي عدن على طول
91-سواحل البحر الأحمر وشبه جزيرة سيناء التي استكمل ضمها في 1225هـ وملامسة موضع قناة السويس حاليا وعسقلان وما جاورها حتى جبل الثلج بفلسطين
92-فالجولان وحوران فحماة ثم العودة لجنوب دمشق وصولا إلى قرى حلب.حيث لم يرغب الإمام سعود احتلال العاصمتين العربيتين بغداد ودمشق.
93-ليس هذا فحسب بل إلا العالم بدأ يرعب من امتداد هذه الإمبراطورية السريع فانظروا معي كان بين لحظة وأخرى سيتم ضم مدينة مسقط على يد أحد أفراد
94-الأسرة البوسعيدية الموالي للدرعية فتكون كل الممتلكات الأفريقية تابعة للدرعية من زنجبار وموزمبيق والصومال وبعض مناطق بكينيا,ومع ضم الحجاز
95-فقد كان الشريف غالب يحكم أريتريا(مصوع وماجاورها)وبهذا فإن جزءاً من الساحل الأفريقي الشرقي تبع الممتلكات الإدارية السعودية وإن كان ريعها
96-ريعهاالاقتصادي ترك للشريف .كما أن القواسم برأس الخيمة والشارقة ضموا شيراز الفارسية بحيث تم ضم الساحل الشرقي للخليج العربي للدرعية
97-(أي ماوراء الخليج )وبهذا اصبحت الدرعية إمبراطورية حقا فتسيطر على باب المندب ومضيق هرمز وعسقلان كما تسيطر على طريق الحرير البري قرب حلب
98-بالإضافة إلى سيطرتها على طريق البريد البريطاني الصحراوي بين الهند وأنطاكية , فإنها سيطرت أيضا على أقاليم صغيرة من أفريقيا الشرقية (مصوع)
99-وآسيا الغربية (شيراز) مما جعل العالم يرى أن هذه الدولة العربية الإسلامية قد بلغت قدرا من القوة الجيو- ستراتيجية مالا يجب أن يسمح لها .
100-وكانت الإمبراطورية السعودية قد تجاوزت الخطوط الحمر الذي تأسس عليها النظام الدولي الجديد بـ(1776م) والذي ولد بعد ولادة الدولة السعودية
101-السعودية(1744م)بـ22سنة:1-قررت تشكيل ما يشبه اتحاد كونفيدرالي بين جزيرة العرب (الدولة السعودية بأجزائها الإدارية التي ذكرتها )
102-وبين دولة العراق التي خطط الإمام سعود الكبير أن تشمل إيران وأفغانستان,ودولة الشام التي ستشمل الشام وفلسطين والأناضول.2-قرر الإمام سعود
103-سعودالكبير الاستيلاء على عسقلان وغزة , للتجارة والاتصال مع أوروبا وخاصة نابليون , وهذا يتصادم مع تخطيط النظام الدولي الجديد قبل سنوات
104-سنوات من تلك الخطة(1799)إقامة مملكة إسرائيل بالقدس,3-اتجهت الدولة السعودية للتماس مع الحدودالمصرية والمنابع المائية قرب قناة السويس حاليا
105-حيث أرسل محمد علي باشا كتيبة عسكرية هاجمت البدو التابعين للدرعية والذين استقروا على الماء , وهذا يتناقض مع خطط النظام الدولي الجديد بشق
106-بشق قناة السويس والتي كان محمد علي باشا متحفظا تجاه تلك الخطط.وكانت الخطط تقضي أن يزود والي العراق بجيش قوامه 200.000جندي
107-بجيش قوامه 200.000جندي سعودي كما يزود والي الشام بألف جندي يوميا حسب الحاجة . 108-أمام هذا كله فقد بدأ النقاش بين الأوروبيين (النظام الدولي الجديد ) والدولة العثمانية ومملكة فارس,وولايات العراق والشام –بعد عزل عبدالله
109-عبدالله العظم والي الشام وقتل علي باشا والي العراق , وأمام عجز واليي العراق والشام حيث قاد ولاة العراق ثلاث حملات كبرى ضد السعودية
110-كلها فشلت فشلا ذريعا , فقد استعرض والي الشام قواته بحدود الأردن ثم عاد لدمشق , كما فشلت حملة مشتركة عراقية –شامية , فاتجهت الأنظار نحو
111-مصر التي تستطيع القضاء على الدولة السعودية,وبدأ النقاش بين مستشارين عثمانيين وفرنسيين وبريطانيين للقضاء على الدولة السعودية الأولى.
112-كان البرنامج المصمم للقضاء على الدولة السعودية هو نفس البرنامج الذي نفذ على العراق بحربية1991و2003 وحرب أفغانستان,وحرب ليبيا
113-كما يلي :ا)فرض حصار بحري على السعودية في باب المندب ومضيق هرمز , من قبل الأساطيل البريطانية.بحيث يمنع استيراد الأسلحة والذخيرة للدولة
114-السعودية والأخشاب والعبيد من أفريقيا .ب)سحب الذهب من الأسواق وذلك بإغراقها بالفضة (الريال الفرنسي الفضي ) استعدادا لاستخدامها لرشوة
115-القبائل السعودية للتخلي عن دعم الدولة.ج)تكوين حلف كبير من قبل بريطانيا إيطاليا وفرنسا والدولة العثمانية ومصر والشام والعراق ومملكة فارس
116-وسلطنة عُمان وفرق ليبية تخدم النظام الدولي الجديد (بادية مرتزقة) الأعجب أنهم مسلحين في ذلك الوقت بأسلحة حديثة لا تمتلكها بعض الجيوش
117-الجيوش الأوروبية نفسها.ولعل الأغرب تشابه حرب الدولة السعودية وحرب القضاء على العراق,في أن مملكة فارس كما يؤكد الجاسوس البريطاني الكابتن
118-ج.فورستر سادلير الذي أرسل لدراسة آثار الحرب وافتعال أزمة مع محمد علي باشا بعيد تدمير الدرعية لمنعه من نيل الجائزة المنتظرة من قبل النظام
119-النظام الدولي الجديد؛حيث ذكر أنه قابل من ضمن جنود التحالف الدولي ضد الدولة السعودية الأولى قائداً عسكرياً اسمه عجم أوغلان فارسي من
120-تبريز الإيرانية كان مشاركا بالحرب ضد السعودية نيابة عن دولته في التحالف الدولي آنذاك, وهو يشبه إلى حد بعيد مشاركة دولة الصين بحربها ضد
121-صدام حسين في العدوان المكون من ثلاثين دولة بجندي واحد فقط في عام 2003 م.بعد أكثر من قرنين من تطبيق نفس الخطة على الدولة السعودية الأولى
122-في الوقت الذي قامت الدولة السعودية عام 1744م كانت تريد إعلان العبادة لله وحده, اقام الشيطان مع 12 ملياردير يهودي النظام الدولي الجديد.
123-ليعبد الشيطان في الأرض وتحارب كلمة الله فلا تكون هي العليا , ومنذ الثورة الفرنسية ؛ فأن واقع السياسة الدولية بدا وكأن هناك من يوجهها
124-من وراء ستار وفق " نظام دولي جديد ", في وقت كانت الدولة السعودية الأولى تحاول أن تقيم نظاماً إقليمياً جديداً في جزيرة العرب ثم في الشرق
125- الشرق العربي (جزيرة العرب والشام يضم الأناضول والعراق يضم إيران وافغانستان) وكما يصف تلك المفارقة جيل كيبيل وهو يتحدث عن مؤسس ما أسماه
126-ما أسماه بالوهابية(( كان يحيا في وسط المملكة العربية السعودية منتصف القرن الثامن عشر الهجري ؛ وكان معاصراً لعصر الأنوار الأوروبية
127-عصر الأنواروالثورة الفرنسية اللذين تبديا مفترقين عن تفكيره افتراقاً كبيراً )) نعم لقد كانت الثورة الفرنسية تعمل على عبادة الشيطان في الأرض
128-وحاول نابليون الرجوع عن الخط الذي رسموه له , فقبضوا عليه بواترلوا 1814م , بينما الحركة الإصلاحية السعودية كانت تريد أن يعبد الله وحده
129-لذا فإن الحركة الإصلاحية والثورة الفرنسية تبديا مفترقين افتراقا عظيما , هؤلاء عبدة الشيطان وأولئك (السعوديون )عبدة الرحمن .فكانا على طرفي نقيض
130-لذا تدخل الغرب بشكل سافر لحرب كلمة الله خدمة للشيطان ,ويسخر المؤرخ البريطاني دافيد فرومكين من الغرب حين يقول (( إن الروايات الرسمية
131-الرسمية [الغربية] لما كانوا يفعلونه .. في الشرق الأوسط كانت– وهذا ليس بالأمر غير الطبيعي – من عمل الدعاية. والروايات الرسمية البريطانية
132-البريطانية– بل والمذكرات اللاحقة التي كتبها المسئولون المعنيون – لم تكن صادقة أيضاً … فقد سعوا لإخفاء دس أنوفهم في الشئون الدينية الإسلامية
133-وللتظاهربأنهم دخلواالشرق الأوسط بصفتهم أولياء أمرالاستقلال العربي – وهذاالاستقلال قضية لم يؤمنوا بها في الواقع"وهو مايجري بالخريف العربي
134- ولعله غني عن القول –حسب أحد المؤرخين- أن تلك الفترة الزمنية قد شهدت نشاطاً أوروبياً كثيفاً هو في ظاهره علمياً وفي باطنه وحقيقته كان
135-جاسوسياً فقد شهدت تلك الفترة قدوم أكبر عدد من الرحالة الأوروبيين ؛ وكان لنتائج رحلاتهم وما رفعوه من تقارير وما نشروه من كتب أثر كبير
136-على أصحاب القرار السياسي في بلادهم فيما بعد ", وهو الأمر الذي يؤكده كورانسيه بقوله "كان للفرنسيين قصب السبق في التنبيه على أهمية
137-الدعوة الاصلاحية, وما يمكن أن تحدثه من أثر في المنطقة عموماً , وفي نفوذ الدولة العثمانية على وجه خاص.هكذا أرعبت حركة افصلاح الغرب
138- ويؤكد كورانسيه أنه بالنسبة إليه " فقد كانت الإقامة في مدينة حلب مناسبة للاستعلام عن حركة الإصلاح بنجد وتقديم أفكار إيجابية عن الوضع
139-عن الوضع الحالي لشعب جديد سيكون محط اهتمام عام"يعني الشعب السعودي آنذاك 1810م.والمعلومات بجريدة لومونيتور ومجلة فرانكفورت وفي كتب دورية
140-وبحوث نشرت وقرئت بالمعهد الفرنسي أو معهد فرنسا ( الأكاديمية الفرنسية ) , وزاد ذلك الاهتمام بعد أن أصبح خطر الحركة الإصلاحية (( يهدد
141-ولايتي العراق والشام اللتين كانتا على وشك السقوط في حين أحكمت دولة الدرعية سيطرتها على الممرات المائية المحيطة بالجزيرة العربية في
142-في البحر الأحمر من الغرب والخليج العربي من الشرق ؛ وهما الطريقان الرئيسيان للتجارة الدولية؛وهذا يعني تهديداً مباشراً للمصالح البريطانية
143-البريطانية والفرنسية؛ حيث سارعت حكومتا لندن وباريس في استقصاء أخبار هذه الحركة بتكليف مبعوثيها السياسيين و مقيميها التجاريين
144-في تزويدهما بالمعلومات الكافية عما يحدث في جزيرة العرب ؛ وهي بالنسبة لهم شبح رهيب إذا ما عادت بهم الذاكرة – وهم أمم لا تنسى – إلى
145-إلى العصور الذهبية للفتوحات الإسلامية " وقد كتب القنصل الفرنسي لحكومته في تقريره قائلاً:"إن دعوة ابن عبدالوهاب وتحالفه مع أمير الدرعية
146-ما هي إلا صحوة جديدة للعرب الذين مضى عليهم ردحاً من الزمان مغمورين وراء كثبان صحرائهم , وإن عودتهم إلى مسرح الأحداث من جديد , وهم يحملون
147-نفس المبادئ التي حملها أسلافهم في أوائل عهد الفتوحات الإسلامية ,والتي على أثرها تحطمت إمبراطوريتا الفرس والروم ,وهذا ما جعل أنظار القوى
148-أنظار القوى الكبرى تتجه بعين المراقب الحذر إلى متابعة تلك الصحوة العربية "" أما كان من الممكن القضاء على هذه الحركة الإصلاحية وضربها
149-في عقر دارها ؟ … إن السلطان العثماني مصطفى منذ توليه سلطة الخلافة أبدى اهتماماً كبيراً يعاونه وزيره الأعظم في القضاء على مشكلة حركة
150-حركة ابن عبدالوهاب وأتباعها , والتي لم تعد مثار اهتمام السلطان العثماني وحكومته فحسب؛بل شملت اهتمام القوى الأوروبية أيضاً,ولكن السلطان
151-فشل في تنفيذ خططه المعدة لتوجيه ضربة قاضية لهؤلاء العرب الذين لا يعترفون بسلطته ". وبعد أن يرسم خطة القضاء على الدولة السعودية يؤكد
152-يؤكد بقوله " وبهذا يجد الوهابيين أنفسهم مطوقين من اتجاهات مختلفة وبضربة محكمة يودون بالوهابيين إلى نهايتهم وعندما يتم غزو الدرعية القلب
153-القلب النابض للوهابيين يصبح من المؤكد أنه لن تقوم لهم قائمة مرة أخرى ولا في مكان آخر" ,لقد كانت حركة الإصلاح التي قامت على مبادئها
154-الدولة السعودية الأولى قد أرعبت الدولة العثمانية كما أرعبت الدول الكبرى ؛ وذلك لخشية تلك القوى من " أن يعيد تاريخ الفتح العربي نفسه "
155-و حسب جيل كيبيل ؛ فإن " الملحمة الوهابية تشكل استعادة لتجربة الإسلام الأولى على يد صحابة النبي , وهم يجوبون سبل الجزيرة العربية لدى فجر
156-الإسلام "ويقول ديفيد كوبر" تجاوزت الحركة الوهابية…مجرد كونها حركة دينية بل صارت فوراناً له مظاهره السياسية , لقد كانت الحركة الوهابية
157-إيذاناً باندلاع شرارة القومية العربية ", أو كما ترى كارين آرمسترونج قد كان ذلك " أول علامة على أن العرب على وشك أن ينفضوا عنهم جمود
158-عنهم جمود عصرهم العثماني المظلم, ويهموا بأخذ مصيرهم بأيديهم " لقد كانت" الثورة الوهابية في القرن الثامن عشر مجرد قرينة واحدة على بقائه
159-[ الإسلام ] حياً باستمرار" ومن ثم بدأت بريطانيا من خلال كتَاب بريطانيون يرون منذ عام 1800م أهمية فلسطين لبريطانيا وضرورة إعادة اليهود
160-وضروة إعادة اليهود إليها لأسباب تتعلق بالعصر الألفي السعيد , لقد كانت السعودية العقبة الأولى آنذاك في وجه مخططات صهيون.لذا قضي عليها.
د.صالح السعدون[/color]