معركة وادي بسل بين الدولة السعودية الأولى والنظام الدولي الجديد 2/3
الفصل الثاني :
تطور الأحداث في جبهات القتال في عهد الإمام عبدالله :
توفي الإمام سعود الكبير وفقدت أمة العرب قائداً ملهماً ندر أن نرى في تاريخنا الحديث مثله , لقد جمع بين العالم العابد , ورجل السياسة و الحرب , والقائد المحنك والمخطط الإستراتيجي , وتمكن من توسيع ممتلكات والده إلى أربعة أضعاف مساحتها بمجرد أن ولاَّه والده زمام الأمور وقيادة دفة الدولة , لقد لامست قواته البحار الأربعة بدءاً من بحر العرب إلى البحر المتوسط ومن الخليج العربي إلى البحر الأحمر .
وبقدر ما كان قائداً يمثل قوة آمال العرب في الوحدة والقوة ؛ و بقدر ما كان خليفته على عكس طموحاته تماماً , فقد جاء الإمام عبدالله والأحداث التي تعصف بالدولة السعودية أكبر من قدراته , ولكن لله حكمته وإرادته , ولو وفقت الأسرة السعودية المالكة أن تختار رجلاً آخر للمرحلة الخطيرة التي كانت البلاد تمر بها , لما وصلت الأمور إلى ما وصلت إليه من ضياع ملك ودولة ومجد إلى جانب أحلام المجتمع العربي الذي خضع لهذه الدولة بالسلام والأمن والرفاه (45) , لقد كان يجب أن يضحَّى في المصلحة الشخصية لرجل لم يمتلك القدرة على إدارة دفة البلاد كوالده , لصالح رجل آخر تتفق الأسرة والعلماء والأمة بأنه هو رجل المرحلة التي يدرأ الخطر ؛ ويكون بمستوى الحدث , ويعيد التوازن من جديد إلى القيادة ؛ للانطلاق مرة أخرى حين تتبدل الظروف الدولية من جديد, أو على الأقل يحافظ على ما وجد الأمور قد وصلت إليه .
يشير بعض المؤرخين إلى أن الإمام سعود توفي ولم يكن قد أعلن خليفته , غير أن ابن بشر يشير إشارة واضحة إلى أن رجال الدولة والرعية بايعوا بعد وفاة الإمام سعود ” ولي عهده ابنه عبدالله “, ونظراً لدقة معلومات هذا المؤرخ الكبير فمن الصعب الاعتقاد أن ابن بشر سيذكر هذه الحقيقة بمستوى هذا الوضوح لو لم يكن قد حدث ؛ ولعل مصدر التشكيك هو أن مؤرخي الدولة السعودية لم يجدوا أن تولية عبدالله بن سعود للعهد قد حدثت إلا بعد وفاة والده ؛ غير أن العديد من المؤرخين يجزمون بأنه قد حدث خلاف حول مبايعة الإمام عبدالله بن سعود الكبير كإمام للدولة (46).
كانت الجبهة العسكرية السعودية توالي انتصاراتها وتضييقها الخناق على قوات التحالف حين توفي الإمام سعود الكبير ؛ فغصاب العتيبي كان يقود فرق الخيالة السعوديون بين تربة والطائف ومكة أي بين معسكر طوسون باشا بالطائف و قيادة التحالف في مكة ؛ وقد التحق الشريف راجح الشنبري ومن معه من قوات الحجاز بالقرب من غصاب , في حين كان طامي بن شعيب قد علم للتو بسقوط القنفذة بيد قوات التحالف , وهو في طريقه لغزو جدة ؛ فعدل مسار جيشه وحمل على القنفذة وسقطت بيده ؛ وفي الوقت الذي فر قائد الحملة ساييم أوغلو إلى جدة عبر السفن ؛ فقد ترك جنوده للفناء ؛ الذين قتل كثيراً منهم (( في البحر قرب السفن بأيدي الوهابيين الذين سبحوا وراءهم )) فغنمت القوات السعودية كامل عتادهم ومعسكرهم وأسلحتهم (47).
في جانب معسكر طوسون بين الطائف وتربه ؛ فقد تعرض لهزيمة قاسية أمام فرقة من الجيش السعودي – متطوعين ومجاهدين – تقوده غالية الوهابية ؛ وهي زوجة لأحد زعماء ووجهاء تربه وكانت لها كلمة مسموعة بين المجاهدين , وقد فر جنود التحالف من المعركة مخلفين مئات القتلى بعد أن أحرقوا معسكرهم خوفاً مما اعتقدوه من قوى غالية الخفية القاهرة (48) .
وقبيل وفاة الإمام سعود الكبير بقليل توجه عبدالله بن سعود ليلتحق بغصاب العتيبي الذي فيما يبدو تربطه بعبدالله بن سعود علاقة ولاء خاص , وكان غصاب العتيبي والخيالة السعوديون من الحجاز وعسير ونجد يعسكرون في موقع أسمه ” الخانوقة ” ؛ بينما كان أمير القصيم حجيلان بن حمد ومحمد بن علي أمير جبل شمر قد ساروا بجيشي القصيم والجبل لتأديب جزء من قبيلة حرب الموالين لجبهة التحالف (49) .
لقد وصلت وفاة الإمام سعود الكبير وفرسانه وجيوشه في مثل هذه الأحوال والمعنويات العالية ؛ وكما يقول أمين سعيد بأن انتصارات الجيوش السعودية في الجبهة العسكرية (( صداه الحسن في نجد , فاهتزت فرحاً وسروراً كما ارتفعت القوة المعنوية في صدور أبنائها ورجالاتها …)) وأن (( الإمام سعود الكبير لحق بالملأ الأعلى …و أطبق عينيه وكفة جيشه ما تزال راجحة ؛ وحالة بلاده وشعبه على خير ما يرام )) (50) .
ربما كان باستطاعتهم القيام بهجوم عام لاستخلاص الحجاز لو وضعوا الخطط الجيدة لذلك فقد شنوا حرباً أشبه ما تكون بحرب العصابات والهجمات الخاطفة ثم الانسحاب ؛ تساعدهم طبيعة الجغرافيا بالحجاز ما بين الطائف ومكة ؛ في حين كانت معنويات جيش التحالف في أدنى مستوى لها بعد هذه الهزائم التي تلقوها علي أيدي الجيوش السعودية , ويصف بوركهارت المستوى المتدني لمعنوياتهم في هذه الفترة الزمنية التي سبقت وفاة سعود الكبير بقوله (( وفي أثناء ذلك قام الوهابيون بغارات متكررة على الطائف )) ؛ كما قام طامي بن شعيب بإرسال ((فرقة من قبيلة قحطان على ستمائة بعير نحو جدة , وكدت لا أنجو من أولئك القوم … , ووجدنا أولئك الرجال في حالة إنذار , فقد أخبرهم بدو من الجنوب أن العدو يقترب منهم … وبطريق دائرية وصلنا إلى جدة في اليوم التالي ؛ لكن ما إن غادرنا بحرة حتى اقتحمها الوهابيون …وفي أثناء ذلك كله لم يبد الثمانون فارساً أبداً أية مقاومة , بل عدوا بخيلهم متجهين إلى مكة ؛ حيث نشروا أعظم الرعب . وبذلك قطع الاتصال بين جدة ومكة طيلة أسبوع ؛ لكن الوهابيين بعد أن حققوا هدفهم انسحبوا …وأرعب نجاحهم المستمر في مثل تلك الهجمات الجنود الأتراك أكثر مما أخافتهم الهزيمة في معركة نظامية . ذلك أنهم بمجرد مغادرتهم حدود المدن لم يشعروا أبداً بأنهم آمنون لحظة واحدة )) .ومما يعطينا مستوى تدني معنويات جنود التحالف يقول (( وكانت انتصارات العدو المتكررة , والموت المحقق الذي ينتظر كل الأسرى الأتراك , وأسم الوهابيين بحد ذاته أموراً مرعبة لأفراد قوات الباشا )) وكان أن بدأوا بالهروب من جدة بحثاً عن سفن تنقلهم خارج جزيرة العرب ؛ فأصدر محمد علي باشا قوانين تحرم ذلك ووضع عليهم عقوبات صارمة (( وترك كثيراً من أولئك الجنود قواعدهم في الطائف ومكة , وقدموا سراً إلى جدة آملين أن يستطيعوا الهروب على سفينة من السفن , وكان إذا عثر عليهم أعيدوا إلى مراكز قياداتهم مكبلين بالأغلال وقد قابلت بنفسي مرة في الطريق من جدة إلى مكة أكثر من ثلاثين منهم مربوطة أيدي بعضهم مع أيدي البعض الآخر بحبل طويل , وذلك عار لا يمكن أن ينساه أبداً أولئك الأتراك المتغطرسون )) (51) .
وفي الخانوقة بويع الإمام عبدالله بن سعود إماماً للدولة السعودية ؛ ولعله وإن كان قد حدث جدال أو خلاف بينه وبين عنه عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد وشقيق الإمام سعود على قيادة الدولة فإن موقف العلماء والفرسان كان مرجحاً بلا شك لعبدالله بن سعود في خلافة والده على الإمامة .
لقد استلم الإمام عبدالله بن سعود مسئولياته بالدولة في ظل تفوق سعودي في المعنويات وفي العمليات العسكرية الميدانية ؛ ولعله لا ينقصنا إلا الوثائق أو النصوص التاريخية الدقيقة حيال الخطة التي وضعها سعود الكبير قبيل وفاته ؛ إذ أنه مارس قيادة عسكرية هادئة ومنضبطة وواعية , فكان يضغط من كل الاتجاهات نحو الطائف ومكة وجدة والمدينة ؛ فكان هو بنفسه إلى جانبه حجيلان بن حمد أمير القصيم ومحمد بن علي أمير الجبل يمارسون ضغطهم المستمر والمتتالي على جبهة الحناكية – المدينة المنورة ؛ حتى حصر قبيلة حرب داخل الحرة , بينما يواصل كل من عثمان المضايفي في مرحلة سابقة لأسره ونقله لإستانبول , ثم غصاب العتيبي وفرقة الخيالة والأميرة غالية الوهابية بجموع مجاهدي تربه وما حولها وقبيلة عتيبة التي وصفها هارفارد جونز بقوله : ((كانت المناطق بين هذين المكانين [ تربة والطائف ] تنزلها قبائل معادية وخاصة قبيلة عتيبة التي كانت أعنف الجماعات المنتمية لطائفة الوهابيين ))(52) ,كانت تلك القوى تواصل ضغطها ودفاعها على خطوط الجبهة بين الطائف وكلاخ وتربه .
أما الجبهة الجنوبية للحجاز فقد كان طامي بن شعيب يتولى عملية الضغط والهجوم المزلزل على الطائف والقنفذة ؛ بل ويضرب أطراف مدينتي مكة وجدة من خلال غارات سريعة وخاطفة كما يذكر بوركهارت – أعلاه – في حين كان يتولى بخروش زعيم غامد وزهران الدفاع والضغط على الجانب الأيمن لجبهة الطائف الجنوبية .
وكانت تلك الخطة العسكرية التي نفذها سعود الكبير بهدوء وبطء – والتي جعلت بوركهارت يقول عنه في بدايات الغزو مندهشاً : (( أما زعيمهم فبقي في الحجاز ساكناً سكوناً يصعب تفسيره )) (53) – قد أجبرت جبهة التحالف إلى تعتنق توجهين : الأول : أنه من الصعب تحقيق أكثر مما تحقق ؛ (( وقد كاد محمد علي أن يقلع عن محاولته بعد سلسلة من الفشل بعد أن هزم في تربه وطرد من القنفذة وارتكب خطأ فاحشاً بالسماح للوهابيين بمحاصرة الطائف ذات الموقع الإستراتيجي الهام ))(54) ؛ أما الثاني : فإنه بما أن التوازن على الجبهة السياسية والعسكرية في الحجاز مختل لصالح الجبهة السعودية ؛ فإنه من الأفضل طلب الصلح بين الطرفين على نتائج الحرب حينئذ.
في تلك اللحظات التي كان قد أعلن بها وفاة سعود الكبير واستلم الحكم خلفه وابنه عبدالله كانت الظروف السياسية والعسكرية بهذه الصفة ؛ وكما يقول الدبلوماسي البريطاني بالبصرة هارفارد جونز بريدجز أن مجرد وفاة سعود الكبير قد أحدث الخلل بتوازنات الجبهة (( ولإحداث توازن بل أكثر من مجرد توازن [ في هذا الصراع ] بغض النظر عما كانت تبدو عليه أحوال الباشا التي لم تكن تبشر بالخير ؛ فقد أصيب الوهابيون في شهر مايو من هذه السنة 1814م (جمادى الأولى 1229هـ ) بخسارة لا تعوض تمثلت في فقدهم لزعيمهم الكفء الذي كان يتمتع بنشاط لم يكن يعرف الكلل … ))(55).
ومن هنا جاء طلب محمد علي باشا للصلح على الحجاز مع الدولة السعودية (56) بعد أن خسرت الجبهة السعودية أحد أهم نقاط قوتها , إلى جانب الإحباط الذي أصابه من تقلب أحوال هذا الصراع , وصعوبة تحقيق أي انتصارات في ظل الظروف السياسية والعسكرية القائمة والتقدم المتزايد للنجاح الذي بدأ السعوديون يحققونه ؛ بيد أن القيادة السعودية رفضت هذا العرض كما سنورد تفاصيله ؛ فأجبر محمد علي باشا لخوض المعركة الأخيرة قبل رحيله لمصر .
تحالف وتكاتف دولي وإقليمي ضد الدرعية :
جد محمد علي باشا في تدريب جيشه تدريبات شاقة ؛ وطلب الإمدادات من كل وجه ؛ ووجد أن الظروف الخاصة بجبهة التحالف تتحسن باضطراد مع وصول تلك الإمدادات من المال والجمال والرجال , فالإبل قد جيئ بالآلاف منها من بلاد الشام ومن ليبيا (57), فقد وصل مع قافلة الشام في موسم حج عام 1229هـ /1814م حوالي إثني عشر ألف جمل كما يذكر لوريمر (58), أما الأسلحة الحديثة فقد بدأت تنهال عليه من فرنسا كأسلحة حديثة لم يشهدها ميدان الحرب في جزيرة العرب من قبل ؛ وخصوصاً المدفعية الحديثة التي لا يمكن للجيوش السعودية التعامل معها.
كما أن جيوشاً من المرتزقة بدأت تصل من ثغر الإسكندرية , حيث يطلق على كل من الأتراك والأرناؤوط وربما حتى يهود الدونمة أو المسيحيين المرتزقة الذين أطلق عليهم اسم ( الروم أو الأروام ) الذين يأتون من بلادهم ؛ حتى أن ميناء الإسكندرية ربما لا يتسع أحياناً فيدخلون مصر من دمياط ؛ ولعلنا ندهش ونحن نجد كلمة ” الصقلية ” مثلاً أو قول الجبرتي بالحجاج الأتراك مميزاً لهم عن الأروام ؛ أو حتى المغاربة ” ومن معهم من الأجناس المختلفة ” كما يوردها بنصها ؛ ولعل الأكثر تلميحاً هو قوله ” من بلاد الروم وغيرهم ” (59) ومن ليبيا والمغرب ومن السودان .
ولعله في ذات الوقت بدأ محمد علي باشا بتسخين الجبهة الشمالية الشرقية للحجاز ؛ حيث قطاع المدينة المنورة- الحناكية آنذاك , فقد قام الإمام عبدالله بن سعود بحشد قوات نجد متجها بها نحو الرس ؛ ربما لصد أي تحركات قد يقوم بها أو قام بها طوسون من المدينة عبر الحناكية ضد القصيم ؛ ولكن طوال إقامته لم تحدث أية مناوشات بين الطرفين , مما يعني أن محمد علي إنما أراد التمويه للفت الانتباه عن حركة جيشه الرئيسية نحو الجبهة الجنوبية الشرقية للحجاز , وفي تلك الفترة التي بدأ محمد علي من خلال تخمة مالية غير عادية يستميل بعض القبائل في الحجاز , إذ كانت الأموال تنهال عليه من كل جانب إلى درجة أن أسرف إسرافاً ليس له مثيل , فأعطى فقراء مكة , ووزع على القبائل حتى وصلت أمواله إلى داخل الجيش السعودي كما يقول بوركهارت (60).
بل إن الجبرتي يقول مندهشاً وبسخرية لا تخلو من طرح تساؤل كبير حول مصادر محمد علي باشا المالية ؛ حين يذكر إسرافه وتبذيره فقط على العمليات اللوجستية من نقل الذخيرة من ينبع إلى موقع عمليات الجيش بأنها تصل إلى ” خمسة وأربعين ألف فرانسة ” و ” مائة والأربعين ألف فرانسة ” (( وهو شيء مستمر التكرار والبعوث ويحتاج إلى كنوز قارون وهامان , وأكسير ابن حيان )) (61) ؛ بل و قد وصل البذخ والاستمالة حتى شخصيات مهمة كانت قد بدلت ولاءها عنه مثل الشريف راجح الشنبري ؛ ثم بدأ يستميل القبائل النجدية أيضاً , و كان أول المستجيبين له هي قبيلة مطير التي فيما يبدو أن زعيمها فيصل الدويش لم يكن يرضى بالمال فقط ؛ وإنما بوعود كبيرة من قبل محمد علي باشا بأن يكون محل الإمام عبدالله بن سعود نفسه ؛ ولرغبة زعيم مطير بالثأر لقتل الإمام عبدالله بعض أقرباءه – والذين لم يذكر أسباب قتلهم – كما يذكر بعض المؤرخين (62) .
ولذا فقد شعر أو أبلغ الإمام عبدالله بهذه الاتصالات , فجهز جيشاً انطلق به من الرس وأغار بداية على جزء من قبيلة مطير وصادر بعض مواشيهم ؛ ثم أكمل غزوته لضرب أجزاء من قبيلة حرب القريبة من المدينة المنورة , حيث فروا نحو الحرة بعد أن فقدوا بعض القتلى (63) .
ومع ذلك ففيما يبدو أن هذه الإجراءات التأديبية لم تكن من القسوة أو الكفاية بأن تشعر تلك القبائل بسطوة الدولة وتجبرها على العودة إلى صف الجماعة ؛ بل ظلت موالية للغزاة بسبب ميلها لحرية الغزو ؛ ولما يغدقه العدو عليها من الأموال التي لا ينالونها من الدرعية , و ذلك حسب نصيحة شيخ الحويطات ابن شديد الذي قدم نصيحته للغزاة بقوله : (( أن الذي حصل لهم أنما هو من العرب الموهبين – وهم عرب حرب – والصفراء وأنهم مجهودون … والوهابية لا يعطونهم شيئاً , ويقولون لهم ” قاتلوا عن دينكم وبلادكم ” فإذا بذلتم لهم الأموال وأغدقتم عليهم بالأنعام والعطاء , وارتدوا ورجعوا وصاروا معكم وملكوكم البلاد )) وقبل عودته للدرعية , وبعد أن أمضى خمسة أشهر في القصيم جهز الإمام عبدالله أخيه فيصل بن سعود بجيش قاده نحو الغرب لإدارة المعركة في الحجاز من خلال تربة (64).
وإلى جانب ذلك فقد انضم إلى قوات التحالف الأجنبية فرسان تم اختيارهم – أو شراءهم في حقيقة الأمر بإغرائهم بمرتبات ضخمة – من ضمن فرسان العرب المشهورين بقوتهم في الحرب من عدة قبائل حوالي أربعمائة إلى خمسمائة فارس قدم لهم محمد علي باشا مرتبات تقارب ضعف مرتبات جنوده (65) , وهو ما يعني أن محمد علي باشا قد انتقل نقلة نوعية وتغير موقفه العسكري وبشكل كبير قبيل معركة وادي بسل بقليل .
ويبدو أن بعض زعامات الأشراف ولأسباب غير معروفة – سوى الإغراء بالمال الذي بدأ محمد علي باشا يصرفه ببذخ ؛ إلى جانب سلبية القيادة السياسية في الدرعية – قد بدَّلوا ولاءهم السابق للدرعية , وعادوا إلى حظيرة محمد علي باشا بقيادة فارسهم راجح الشنبري , والذي عاد وهو أشد عداء وحقداً على السعوديين ؛ وتثبت الوقائع أن انضمامه لهم لم يكن إلا لمنح محمد علي له من المال ما أغراه ربما بخيانة الدرعية كسلفه الشريف غالب ؛ حيث يذكر الجبرتي و دحلان في خلاصة الكلام أن الباشا قد منح راجح حوالي مائتي كيس من الذهب وعينه رأس حربة جيشه في قاعدة كلاخ بين تربة والطائف (66) .
وإلى جانب ذلك كله فقد أصبحت حالة مستودعاته وقوة معسكراته وقواعده العسكرية ما يطمئنه على أنه أصبح قادراً على النجاح في حربه ؛ ولذا قرر أخيراً التحرك نحو الجبهة الجنوبية الشرقية حيث مدينة تربة.
لقد كانت الوصية الأخيرة للإمام سعود الكبير قبل وفاته , وهو مدرك مدى قوة عدوه , ومدى محدودية قدرات جيوشه على المناورة مقابل أسلحة حديثة كمدفعية التحالف , بقوله للإمام عبدالله (( لا تقاتل الأتراك في أرض مكشوفة))أو (( في السهول المفتوحة )) , ورغم أن قوات التحالف ليست من الكثرة العددية بمكان ؛ بحيث يمكنها أن تتفوق على جيش سعودي واحد , غير أن تلك القوات قد بلغت فيما تذكره بعض الروايات التي نسبت لمحمد علي باشا نفسه , من عشرون ألف إلى خمس وثلاثون ألف جندي في الحجاز إلى جانب قوة الأسلحة الحديثة والتدريب الجيد (67) .
لقد كان جيش التحالف هذا ؛ يُدعمُ من قبل قوى دولية وإقليمية بكل احتياجاته لخوض معركة فاصلة مع السعوديين ومن هذه القوى :
1) اضطر الأمير عبدالله بن سعود منذ بداية الحرب أن يقاتل بعض الإمدادات التركية والعربية في العراق التي كانت حشودها متزامنة مع هزيمة طوسون باشا بوادي الصفراء ؛ إذ غزا العراق في أواخر عام 1226هـ وضرب معسكراً لآل قشعم وعسكر الأتراك , كما يذكر آل بسام في خزانة التواريخ النجدية (68) ؛ وقد ظل العراقيون يدعمون المجهود الحربي للتحالف بقيادة محمد علي باشا حتى حصار الدرعية , حين هبوا لإمداد جيش إبراهيم باشا المحاصر للدرعية في الوقت الذي انفجرت فيه مستودعات الذخيرة في معسكر جيش التحالف عام 1233هـ /1818م (69) .
2) شاركت بلاد الشام بدعم هذه الحرب ضد الدولة السعودية , ضمن مشاركة إقليمية (العراق والشام ومصر ) كأقاليم تابعة للسلطنة العثمانية ؛ وذلك بتقديم ما يزيد عن عدة آلاف من الإبل (بين سبعة وثمانية آلاف ) لتخدم هذا الجيش قبيل خوضه لمعركة وادي بسل (70) .
3) شاركت بلاد المغرب , ممثلة بالقبائل الصحراوية الليبية في هذه الحرب ؛ سواء من خلال دعم محمد علي باشا بآلاف من الإبل , أو بتزويد جيش التحالف بعدة آلاف من الفرسان المرتزقة الذين احتاجهم محمد علي باشا ؛ لتطابق مستوى أساليبهم القتالية مع مستوى السعوديين القتالي , ولعل مما يثير الدهشة ويوجب التساؤل والتوقف حيالهم , أنهم كانوا مسلحين بأسلحة أكثر حداثة من الأسلحة التي يمتلكها جيش التحالف الذي يقوده محمد علي باشا نفسه ؛ فأي جهة كانت وراء تسليح تلك المجموعات ؟ ! (71).
4) شاركت مجموعات محلية من القبائل الحجازية بصفة شخصية أو على شكل مجموعات منفصلة عن القبائل الرئيسية مع قوات التحالف ؛ فإلى جانب القبائل الحجازية الشمالية كقبيلة حرب وجهينة والحويطات ؛ انضمت سواء كانت مجبرة أم تحت إغراءات الهبات المالية العديد من القبائل الحجازية ؛ فقد فتح محمد علي باشا اتصالات ودية مع القبائل الحجازية القريبة من الطائف حتى أقنع قبائل ثقيف وهذيل وبني سعد و جزء صغير من عتيبة للدخول معه في حلف جديد؛ ويبدو أن ذلك الجزء الصغير من قبيلة عتيبة الواقع بين الطائف وكلاخ وبسل قد أجبر على التعاون معه ؛ بعدما قاتلها محمد علي باشا قتالاً منهكاً طاردهم خلالها في جبالهم لعدة أيام , حتى أخضع ذلك الفرع من قبيلة عتيبة – كما يقول بوركهارت – , ورغم ذلك فقد ظل الكثير من أبناء القبائل الحجازية على ولاءهم للدرعية , فكما يقول بوركهارت ؛ بأنهم بعد زيارتهم لمعسكر قيادة محمد علي باشا وتناولهم لمخصصهم من المال والهدايا فإنهم (( يعودون إلى خيامهم ؛ فيخبرون الوهابيين بكل ما رأوه في الطائف )) مما يؤكد أن خضوعها كان تحت الضغط العسكري (72).
5) شاركت عدة جنسيات دولية من خلال شخصيات وقادة أو مجموعات ؛ فاشتغل ببناء السفن لحملة الحجاز حوالي ألف عامل من اليونانيين وأوربيون آخرين ؛ وكان أحد أشهر قادته العسكريين بريطاني من أدنبرة وأسمه توماس كيث الذي تسمى بإبراهيم أغا وقد عد الريحاني تعيين هذا المسيحي كوال على المدينة المنورة من قبل محمد علي باشا نوع من التسامح ؛ وسواء كان في الحملة الأولى أو الأخيرة , فقد ثبت اشتراك غير مسلمين من أوروبيين وغيرهم على مستوى القادة أو على مستوى الجند ففي وادي الصفراء ؛ كما سبق ذكره ؛ كان كثير من القتلى غير مختونين ؛ كما سجل المؤرخين كثير من الضباط أركان حرب وقادة فرق وأطباء وصيادلة فرنسيين وبريطانيين وإيطاليين ؛ بل وحتى قائد فارسي شارك في هذه الحرب؛ حيث ذكر سادلير أنه قابل قائد فارسي كان يقود ويرأس فرقة من الجيش الذي دمر الدرعية , كقائد لمعسكر من معسكرات جيش التحالف هذا قرب الحناكية في عام 1919م وأسمه عجم أوغلان من مدينة تبريز (73) .
6) بلغت قوات محمد علي باشا قبيل معركة وادي بسل قوة ضاربة كبرى وهي كالتالي :
ا) قوة رئيسية مع محمد علي باشا قوامها أكثر من عشرة آلاف من القوات المختلطة من الأتراك والأرناؤوط و الأروام الذين جاؤوا من وراء البحار وهم على الأغلب من المرتزقة الأوروبيون الذين هم – غير مختونين – على حد وصف الجبرتي حيث كشفوا بعد مقتلهم .
ب) قوة تشكل ألف فارس تركي قدموا من الدولة العثمانية قبيل المعركة مع قافلة الحج الشامي لذلك العام (74).
ج) قوات من البدو الفرسان الليبيين ؛ بحيث مع كل منهم فرس وجمل يحمل ذخيرته ومسلح ببندقية ومسدس شارك منهم في معركة وادي بسل حوالي ثمانمائة جندي وقد اشترك نصفهم على الأقل بالمعركة (75).
د) قوة أرسلت من القاهرة قوامها 7000 رجل بقيادة حسين بك (76) .
هـ) قوة محلية من الحجازيين سواء من البادية أو الحاضرة – كما ذكر بوركهارت – بينهم أشجع فرسان العرب الحجازيين الذين تم اختيارهم بعناية فائقة , وأعطيت لهم مرتبات عالية هي ضعف مرتبات جيش التحالف , وبلغ عددهم بين أربعمائة وخمسمائة فارس ؛ حيث أعطيت قيادتهم للشريف راجح , وقد كانت قوة ضاربة عوَّل عليها محمد علي باشا كثيراً (77) .
الفصل الثالث : معركة وادي بسل :
بعد أن استلم عبدالله بن سعود مهماته كإمام للدولة في الدرعية , قرر أو ربما فُرض عليه من قبل الأسرة العمل وفق أسلوب مختلف عن أسلوبه هو في الحرب وإدارة المعركة , وعين أخوه فيصل بن سعود – زعيم الجناح المتشدد في الأسرة السعودية أو ربما ما يسمى في عصرنا بزعيم ” جناح الصقور ” في القيادة السعودية إذا كان من الجائز أن نصف الإمام عبدالله بأنه زعيم ” جناح الحمائم ” – عينه قائداً للجيوش السعودية , ونرجح أن قرار الحرب في معركة بسل قد اتخذ على أعلى المستويات , لأنه اتخذ وفق أسلوب مختلف تماماً عن الطريقة والإستراتيجية التي يتبعها الإمام الجديد خلال حروبه , ووفق إستراتيجية الإمام سعود الكبير في معركة وادي الصفراء , ومن خلال فترة الحرب التي أديرت بالقصيم بعيد مبايعته بالدرعية كإمام للدولة ؛ حيث لم تأت بأية نتائج إيجابية ؛ غير أن قرار إرسال فيصل إلى تربة من القصيم , وقيام الأخير كما يذكر ابن بشر (78) ؛ باستنفار الرعايا التابعين للدرعية في الحجاز وتهامة وعسير , يجعل من المحتمل التكهن بتغيير جذري في إستراتيجيات الدرعية في تلك الشهور الأولى من حكم الإمام الجديد وعلى غير رأيه وإستراتيجيته .
ويبدو أن قرار خوض المعركة لم يقرره الإمام بالفعل , وإنما اتخذ من قبل إجماع الأسرة المالكة والعلماء , وكان قراراً في غاية الأهمية ؛ فيما لو التزمت الجيوش بوصية الإمام سعود الكبير بعدم القتال بأرض مكشوفة , والتي كانت هي إستراتيجية محمد علي باشا التي يسعى إلى جر الجيوش السعودية للقتال في منطقة بعيدة عن الجبال ؛ حيث كان الباشا يعرف مدى الكارثة المحققة على جيوشه ؛ فيما لو قاتل الجيوش السعودية في الجبال كما حدث في معركة وادي الصفراء.
ومما يؤيد ما ذهبنا إليه هو ما أورده الشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب في مقاماته المطبوعة في الجزء التاسع من الدرر السنية في الأجوبة النجدية , أنه حدث خلاف وانقسام في القيادة السعودية ؛ وعلى رأسهم أولاد سعود الكبير, وانقسم المسلمون فرقتين (( جانب مع عبدالله , وجانب مع فيصل أخيه , فنزل الحناكية عبدالله , ونزل فيصل تربة ؛ باختيار وأمر من أخيه (؟!)… فراسل [ محمد علي باشا ] فيصل بن سعود هناك , فطلب أن يصالحه على الحرمين فأبى فيصل وأغلظ له الجواب وفيما قال :
لا أصلح الله منا من يصالحكم حتى يصالح ذئب المعز راعيها
فأخذت محمد علي العزة والأنفة فسار إلى بسل )) (79) .
الحرب النفسية بين الطرفين :
كان فيصل بن سعود يتصف بكبرياء النفس والهمة والقوة والشجاعة التي قد لا يشابهه فيها إلا القليل في زمانه بعد والده (( فكان رحمه الله شجاعاً مقداماً مهيباً ديناً يضرب به المثل في زمانه بالشجاعة )) على حد وصف ابن بشر (80)؛ حيث أرسل تلك الرسالة التي يقطع فيها كل أمل للصلح مع محمد علي باشا , وهي رسالة تهديد مليئة بعبارات الغطرسة على محمد علي باشا , وأنَّى لرجل غليظ الطباع كمحمد علي باشا أن يقبل مضمونها , وخاصة من العرب الذين لا يرى – آنذاك – أنهم يستحقون العمل كجنود في جيشه ,ولعل فيصل في حقيقة الأمر معه حق في ذلك , وهو أمر كان ضرورياً إلى أبعد الحدود في تلك المرحلة الخطيرة من الحرب النفسية بين الطرفين والتي تسبق الحرب العسكرية عادة ؛ كما بد من وضع رجحان الكفة العسكرية السعودية بالميدان بالحسبان ؛ فقد توالت الهزائم على قوات التحالف في القنفذة ولية وتربه وغيرها فلم يكن موقف الأمير فيصل آنذاك موقفاً خاطئاً في رفضه للصلح .
ولم يكن فيصل بن سعود أكثر حماساً من بقية قياداته العسكرية , فقد كان بخروش الزهراني زعيم قبيلة زهران أشد غطرسة وأشد حماسة ؛ حين أرسل رسالة تهديد لمحمد علي باشا بأسلوب تهكمي لاذع , وكان مما قال في رسالته لمحمد علي باشا : أن على محمد علي إذا أراد الانتصار بهذه المعركة أن يأتي بجنود أفضل من جنوده الذين يقودهم , وأن أعقل خطة يمكنه أن يتبعها هي أن يعود إلى مصر ليستمتع بماء النيل , وأن لديه – أي بخروش- أدلة كافية عما يمكن للسعوديين أن يفعلوه بهذه المعركة كما يورد بوركهارت (81).
وكان محمد علي باشا أيضاً يلعب بنفس اللعبة , لعبة الحرب النفسية لتحطيم معنويات الخصم , وتقوية معنويات جيشه , فقد جلب جيشاً من النجارين لقطع النخيل في تربة , وحملت مع الجيش خمسمائة فأس لتنفيذ تلك المهمة , إلى جانب الألغام والمتفجرات التي أعلن أنها لتدمير مباني المدينة , وإمعاناً في تحطيم المعنويات للجانب السعودي فقد حمل أحمالاً من حب البطيخ من وادي فاطمة لبذر حب البطيخ على أنقاض تلك المدينة , حيث حملت أحمال الحب من خلال أسواق مكة زيادة في رفع معنويات جيشه , وحرباً لمعنويات أعدائه وإشهاراً لهذه المعلومات الدعائية ؛ بل إن خيال محمد علي باشا لشحذ همم جنوده وإعادة ثقتهم بأنفسهم وقيادتهم كما يرى بوركهارت ؛ قد وصل به الأمر إلى القبض على 13 بدوياً من قبيلة عتيبة جاؤوا لجدة من أجل التموين ؛ واتهمهم بأنهم لصوص وهابيون وأعدموا في سهل قرب مكة أمام حشد كبير من الناس المتعاطفين مع اللصوص المزعومين , وقد تعالت أصوات الناس مؤيدين لأحدهم حاول الهروب ؛ كما أمطروا الجنود بأقذع الشتائم والسباب – كما يورد بوركهارت – ؛ مما يؤكد أن القاعدة الشعبية كانت ضد جبهة التحالف المحتلة للحجاز بقيادة محمد علي باشا (82) .
نحو المعركة :
كان فيصل بن سعود رجلاً شجاعاً ولكن مع ذلك فإنه كما يبدو كان متحمساً كتحمس جيشه وكان هو يقود أكبر جيوش الدولة حينئذ على قدر تلك المسئولية بما يتحلى به من صفات قيادية ؛ ولعله كان يستعد لحصد نتائج التفوق العسكري الميداني على قوات التحالف وفي معركة فاصلة حاسمة , سيكون لها ما بعدها بما ستقرره من مصير الحرب ذاتها , ويبدو أن الهزائم التي منيت بها قوات التحالف في تربة والقنفذة وبحرة وجنوبي لية , والعجز الذي أصاب تلك القوات عن تحقيق أية انتصارات في المرحلة السابقة , قد جعلت من القوات السعودية تأتي للمعركة وهي واثقة بدون أية نسبة ولو ضئيلة من الشك من أنها ستنال نصراً سهلاً , وكانت معنويات طامي بن شعيب وبخروش وفيصل بن سعود العالية ومدى حماسهم للنزال والحرب تعطي صورة إلى أي حد كانوا موقنين من النصر , وهو ما يخالف سنن الله , فمعركة حنين لم يؤت المسلمون إلا من الإعجاب بكثرتهم , وهنا في معركة وادي بسل كانت الجيوش السعودية معجبة بقوتها وكثرتها وانتصاراتها وجبن عدوها .
ولشدة حماس تلك الجيوش التي بدأت تتجمع وتتوافد من كل حدب وصوب إلى المعركة الفاصلة – وبحماس يثير الإعجاب بكل المقاييس – ولإنقاذ مدينة تربة التي توجهت إليها قوات التحالف , فقد جاء فبصل بن سعود بقوات نجد والشمال , ووصل طامي بن شعيب بقوات عسير المجاهدة والتي تتحرق للقتال إلى الدرجة أن طلق رجال جيش عسير نساءهم قبل مغادرتهم لأسرهم في عسير ألا يفروا أمام الأتراك , وألا يعودوا إن قدر لهم أن يعودوا إلا بالنصر (83) .
وكان قد تقدمهم ابن ملحة شيخ قبائل عسير أو أحد أكبر زعمائهم , وابن خرشان بأهالي تربة المعبئين للحرب لأنهم المعنيين بالأمر بالدرجة الأولى بالإبادة التي متجه محمد علي باشا لتنفيذها ؛ فالحرب النفسية والعسكرية تستهدف استئصالهم بالدرجة الأولى , ووصل بخروش بفرسان غامد وزهران , وابن دهمان بقبيلة شمران , وفهاد بن سالم بن شكبان بأهالي بيشة , وابن قطنان بقبيلة سبيع , والقثامي بالجزء الأكبر من قبيلة عتيبة , وغصاب العتيبي بالخيالة السعودية وجيش الدرعية والقصيم ؛ وكان ضمنهم أيضاً ابن ماحي أو ابن ناحي بقبيلة الدواسر.
وكان الجيش السعودي يقدر بما يقارب من خمسة وعشرين ألف رجل وقليل من الفرسان حسب ما يراه بوركهارت , بينما يذكر ابن بشر وابن ضويان في تاريخه أنهم يزيدون عن ثلاثون ألف رجل ؛ ويقدره أمين الريحاني أنه بلغ أربعين ألف مقاتل ؛ ويبدو أنه قد استقى معلوماته من رسالة محمد علي باشا لأهل المدينة المنورة بعيد المعركة ؛ وكان الجيش السعودي بقيادة فيصل بن سعود الكبير , ولربما بالغ محمد علي باشا وهو يحدد عدد الجيش السعودي بعد معركة وادي بسل بقليل حين قال (( وكانت خطتنا أن ننطلق بسرعة إلى تربة لنتصدى هناك لقوات الخوارج المتحدة بقيادة زعيمهم فيصل بن سعود ومن معه … حتى وصل عددهم إلى أربعين ألف رجل ))(84).
وفي حقيقة الأمر فإنه من العجيب أن لا يتحدث أحد من المؤرخين عن عدد جيش التحالف وكأنه سر من الأسرار المحرم الخوض بها ؛ فرغم أن المؤرخين الغربيين كبوركهارت يرى أن لديه حوالي عشرون ألف مقاتل ؛ فإن هارفارد جونز حاول أن يتجاهل العدد بقوله ((خرج الباشا من مكة وبصحبته جميع القوات التي استطاع حشدها )) بينما يرى الرافعي أن قوات محمد علي باشا ((في نحو أربعة آلاف مقاتل )) (85) .
لقد كانت فرق الجيش السعودي تزحف نحو أرض المعركة وهم يعلمون أنها الفاصلة , ولا نغالي أن المعلومات التي وردت إلى محمد علي باشا قبيل المعركة عن تحرق تلك الفرق للمعركة الفاصلة ؛ هي واحدة من الأسباب التي جعلت محمد علي باشا يعرض على قائد الجيش السعودي وزعيم الجناح المتشدد بالقيادة السعودية الصلح قبيل المعركة الفاصلة ؛ ولعله مما يعطي دليلاً ترجيحياً على مصداقية هذا الرأي ؛ هو أن محمد علي باشا لم يرسل طلب الصلح بينه و بين الدولة السعودية إلى الإمام عبدالله في القصيم , والذي هو بطبيعة سياسته يتحرق شوقاً إلى الصلح ؛ كتحرق أخيه فيصل إلى الحسم العسكري ؛ وإنما أرسل الرسالة إلى قائد القوات السعودية القادمة بعزم و تحد وحد وحديد لإنهاء هذا الفصل من المواجهة بين جبهة التحالف وبين القوات السعودية , وكان رد قائد القوات السعودية مهيناً لكرامة رجل ألباني جلف غليظ الطباع حين قرأ رسالته التي يقول فيها :
لا أصلح الله فينا من يصالحكم حتى يصالح ذئب المعز راعيها
فقرر الباشا – قائد قوات التحالف – المواجهة وفق الخطة الموضوعة أمامه رغم أنه لم يكن حتماً على يقين بنجاحها , وإنما كان موقفه موقف ” وما حيلة المضطر إلا ركوبها ” , لقد كان أتباع الدولة السعودية قد استعادوا ثقتهم بأنفسهم ؛ كما استعادوا زمام المبادرة , وهو ما يعبر عنه بوركهارت بقوله عن السعوديين : (( الذين كان عدم نشاط الباشا فترة طويلة قد شجعهم على نهب الإبل التابعة له من عند أبواب مكة والطائف , وبدأ البدو يظهرون احتقاراً لقوة الباشا الذي سبق أن كرهوه لغدره )) , بل إن نشاط طامي بن شعيب قد هاجم مدينة جدة ذاتها في أغسطس عام 1814م / 1230هـ كما يذكر بوركهارت الذي سمع بنادق الجيش السعودي أثناء هجومها على هذه المدينة الساحلية الهامة ؛ حيث أثار الجيش السعودي الرعب هناك , وصادروا كثير من الأمتعة ومخيمات أو معسكرات جيش محمد علي باشا , كما صادروا قافلة تجارية ؛ في حين ولّى جنود محمد علي باشا نحو مكة هاربين من المعركة المفاجئة التي أخذتهم على حين غرة (86) .
ولعل إرسال طلب الصلح لفيصل بن سعود يعطي فكرة أيضاً على أن محمد علي باشا يعلم أدق تفاصيل الموقف السعودي بجناحيه المسالم “الحمائم ” والمتشدد ” الصقور ” , فكما وصلت أمواله قبيل معركة وادي بسل إلى داخل الجيش السعودي – حسب تعبير بوركهارت – ؛ فيبدو أن جواسيسه أيضاً كانوا قد علموا بما يدور داخل القيادة السعودية ؛ ولكنه مع ذلك فقد أراد الله سبحانه شيئاً غير الصلح , لأنه لو أرسل هذا الطلب إلى الإمام عبدالله في القصيم لكان قد تم التوصل إليه ولو مؤقتاً .
ولعلنا نستنتج من الأحداث في جبهة الحجاز الجنوبية وحتى الساحلية – منذ ما بعد معركة الصفراء وحتى قبيل وفاة الإمام سعود الكبير – ؛ هو أن الجيش السعودي كانت لديه القدرة على شل قدرة الخصم وإلحاق الهزيمة به كما حصل في وادي الصفراء والقنفذة وغيرها ؛ بيد أن سياسة ولي العهد عبدالله بن سعود آنذاك وقائد الجيش بانسحاباته المتكررة من وادي الصفراء إلى وادي الريعان ؛ حيث التقى بالإمام سعود قبل مغادرته لمكة , ثم إنسحابه إلى العبيلاء ثم إلى الخانوقة , حيث بقي هناك حتى وافت المنية والده الإمام سعود الكبير دون أن يقوم بجهود ملموسة في المقاومة أو الهجوم على العدو أو قطع طرق مواصلاته ؛ كانت مسئولة عن ذلك الفشل ؛ وهو الوصف الذي يقوله بوركهارت (( أما زعيمهم فبقي في الحجاز ساكناً سكوناً يصعب تفسيره ))(87) وهو ما يذكره سعود بن هذلول حين يتساءل : (( أن الإمام سعود أرسل نجدات إلى المدينة … ثم عاد إلى نجد قال : ولم نعلم السبب في عودته وهو يعلم أن طوسون مرابطاً في ينبع ينتظر النجدات ؛ وأن عرب الحجاز يتذبذبون بينه وبين أهل نجد , وقد ينقلبون عليه ))(88) , ورغم أن بوركهارت يعني الإمام سعود بهذا الوصف إلا أن هذه الحقيقة تنطبق على ولي العهد , كل ذلك قد أصاب الجبهة السعودية بالشلل ؛ ولكن حين ترك الجبهة ليستلم الإمامة بالدرعية ؛ بدأ القادة العسكريون من أمثال بخروش زعيم غامد وزهران وغالية الوهابية بقبيلة البقوم و طامي بن شعيب بقبائل عسير وقحطان وغيرهم ؛ يجدون فرصة لاتخاذ قرارات عسكرية نشطة ؛ بحيث فعَّلوا النشاط العسكري ضد قوات التحالف التي أصيبت بالخمول والإحباط نتيجة النكسات المتلاحقة خلال عامي 1813-1814م / 1229-1230 هـ .